Compreendendo os Sacramentos – Por Pr. Miranda

Compreendendo os Sacramentos – Por Pr. Miranda


Os sacramentos do Novo Testamento são poucos em número, fáceis de preparar e observar, e mui claros em seu significado.

Eles foram santificados e instituídos pelo próprio Cristo. Embora o primeiro sacramento tenha sido primeiramente usado por João o Batista, todavia, pelo próprio fato dele ter sido o precurssor de Cristo, ele mostrou que tal sacramento não se tornou uma instituição ordenada pelo ministério de João, mas através da instituição do próprio Cristo.3. Os sacramentos são o batismo e a Ceia do Senhor. Nenhum outro sacramento ou sinais sacramentais foram entregues à igreja por Cristo ou Seus apóstolos, nem podem outros serem apontados por homens na igreja.4. Por causa da instituição de Deus, é de grandíssima necessidade para os crentes usar estes sacramentos de forma diligente e devota. Mas, eles não são tão necessários à salvação, de forma que a ausência ou mera carência deles, prive alguém da salvação. Dada a instituição, eles não devem ser celebrados por alguém que não seja um ministro verdadeiro, ou por pessoas que estejam fora de uma igreja. 5. O batismo é o sacramento de iniciação ou regeneração.6. Embora ele [o batismo] sele todo o pacto da graça em todos os crentes, quando ele é especialmente feito em nosso favor, ele representa e confirma nosso próprio enxerto em Cristo. Romanos 6:3,5, Fomos batizados em Cristo Jesus...tendo sido unidos a Ele; 1 Coríntios 12:13, Fomos batizados em um só corpo.7. Desde o tempo de nosso primeiro enxerto em Cristo pela fé, um relacionamento de justificação e adoção ocorreu. Como o sacramento deste enxertar, o batismo significa a remissão dos pecados, Marcos 1:4. E significa, também, a adoção na qual somos consagrados por ele ao Pai, Filho e Espírito Santo, cujos nomes são pronunciados sobre o batizado. 8. E porque a santidade sempre vem de Cristo para aqueles que são enxertados, a todo o fiel, o batismo é também o selo da santificação. Tito 3:5, Ele nos salvou...pelo lavar da regeneração e renovação do Espírito Santo; Romanos 6:4-6.9. E visto que a glorificação não pode ser separada da verdadeira santidade, ele [o batismo] é ao mesmo tempo o selo da glória eterna, Tito 3:7, Para que, sendo justificados pela sua graça, fôssemos feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna; Romanos 6:8, Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos.10. Porque estes benefícios são selados pela iniciação no batismo, deve ser notado, primeiro, que o batismo é para ser administrado somente uma vez. Há somente um princípio da vida espiritual pelo novo nascimento, assim como há apenas um princípio da vida natural pelo nascimento.